葫芦状金瓶

                                            塔基 塔身 塔身四角耸立的四根蕉叶状山花

                                                           挤压变形的阿育王塔

 

 

1000 多年以前，一位信奉佛教的国君造了一座塔，它就是后来因为民间传说《白蛇传》，和鲁迅先生的两篇文章而家喻户晓的雷峰塔。

 

1000 多年以后的今天，雷峰塔又向世人揭开了一个它埋藏了千年的秘密。 2000年 2月 —2001年 7月，雷峰塔地宫被考古队员打开，并先后于两处发掘出两座纯银阿育王塔。地宫出土的阿育王塔，塔身完整无缺，历经千年已然熠熠闪光，宛如新造。而天宫出土的阿育王塔，因雷峰塔倒塌，出土时已挤压变形，所幸，经考古人员拆卸后发现该塔没有任何缺失。这两件文物的出土印证了一个关于佛祖释迦牟尼的古老传说的同时，也昭示着当时经济的繁荣与积极的对外交流状况。

 

为更好地保护这件天宫出土的阿育王塔，确保器物在修复过程中保持其原状和历史信息的准确性及科学性，省博物馆邀请顶尖专家 对受损的塔身进行了会诊，并制定了详细的修复方案。目前， 修复工作已经在浙江文保基地正式展开。

 

吴越国末代皇帝钱俶，信奉佛教，效仿印度 孔雀王朝阿育王造塔典故，制成金属小塔八万四千座，统称 为 “ 阿育王塔 ”， 作为藏佛经或舍利之用。这些用铜、铁铸造的小塔因外表涂金，所以也俗称 “金涂塔 ”。

 

在目前已发现的实物中，宝塔以铜塔为多，铁塔略少，塔内均有铭刻，惟有雷峰塔地宫出土的内奉 “佛螺髻发 ”的银鎏金阿育王塔以及天宫出土的内置金舍利瓶的银阿育王塔，是两座仅见的银塔，因功德主为吴越国王钱俶，故塔内没有留下任何刻记。

 

雷峰塔是钱俶为奉安 “佛螺髻发 ”而建，所谓 “佛螺髻发 ”，属于发舍利，也就是佛祖释迦牟尼火化后留下的佛发固体物。天宫、地宫出土的两座银制阿育王塔是钱俶专为雷峰塔特制，模拟唐代以金棺银椁的最高规格瘗埋佛祖舍利。

 

两座银塔形态、题材、质地均相同，通高 30厘米有余，自下而上可分为四个部分：塔基、塔身、塔身四角耸立的四根蕉叶状山花，以及立于塔身正中的五重相轮塔刹，塔身方形，四面镂刻有佛祖生前善行的故事画面。两塔不同之处在于，地宫出土的阿育王塔 ，塔内盛有金制容器，即所谓的 “金棺银椁 ”，存放着当年 钱俶 供奉的 “佛螺髻发 ” 。 而 天宫出土的阿育王塔， 塔内悬挂 4厘米高的葫芦状金瓶，内含舍利， 经考证，此金瓶是雷锋塔遗址中唯一用纯金打造的器物。

 

雷峰塔 遗址及地宫地 发掘填补了五代十国时期佛塔地宫考古的空白，出土的文物等级高、制作精，代表了吴越国金银器、玉器、铜器制作的最高工艺水平， 其中 雷峰塔地宫出土的银鎏金阿育王塔 作为国家一级文物更是显得弥足珍贵。